طواحين هولندا تحلق في نهائي المونديال بعد 32 عاما

 

بلغ المنتخب الهولندي نهائي كأس العالم لكرة القدم في نسخته الـ 19، للمرة الثالثة في تاريخه، إثر تغلبه على نظيره الأورجوياني (3ـ2)، في المباراة التي جرت بينهما مساء اليوم الثلاثاء على ملعب جرين بوينت في كيب تاون في الدور نصف النهائي للبطولة.

وهذه هي المرة الثالثة التي تبلغ فيها هولندا المباراة النهائية في تاريخها بعد عامي 1974و1978عندما سقطت أمام المنتخبين المضيفين ألمانيا والأرجنتين على التوالي.

ويدين المنتخب الهولندي بفوزه إلى لاعبيه جيوفاني فان برونكهورست، ويسلي شنايدر، اريين روبن الذين سجلوا الأهداف الثلاثة في الدقائق (18، 70، 73)، في حين سجل هدفي المنتخب الأورجوياني دييجو فورلان في الدقيقة الـ 40، ومارسيلو بيريرا في الدقيقة الـ 92.

وينتظر المنتخب الهولندي في نهائي البطولة الفائز من لقاء ألمانيا وأسبانيا والمقرر غدًا الأربعاء، فيما سينتظر منتخب الأورجواي الخاسر للعب على المركزين الثالث والرابع.

وفشلت أورجواي في الدفاع عن سمعة القارة الأمريكية الجنوبية كونها كانت الممثل الوحيد لها في دور الأربعة بعد خروج المرشحين الكبيرين البرازيل والأرجنتين من الدور ربع النهائي، الأولى على يد هولندا بالتحديد (1ـ2)، والثانية على يد ألمانيا (صفر-4).

وكانت أورجواي تأمل في مواصلة تألقها بقيادة مدربها أوسكار تاباريز الذي أيقظ العملاق الأزرق من سباته العميق وأعاده ليلعب دوره بين الكبار في مشاركته الـ11 في النهائيات واستعادة ذكريات الأمجاد الغابرة عندما توج باللقب عامي 1930 و1950 ووصل إلى نصف نهائي 1954 و1970.

جاء الشوط الأول جيد المستوى تبادل فيه الفريق السيطرة، بكر فيه المنتخب الهولندي بالتسجيل عن طريق تسديدة صاروخية أطلقها جيوفاني فان برونكهورست في الدقيقة الـ 18، وهو ما دفع المنتخب الأورجوياني للتخلي عن دفاعه ومبادلة الهولنديين الهجوم، ونجحوا في معادلة النتيجة قبل نهاية الشوط بـ 4 دقائق عن طريق تسديدة قوية أطلقها نجم الفريق دييجو فورلان.

وفي الشوط الثاني، بدأ الهولنديون المباراة بهجوم ضاغط قابله الفريق السماوي بهجمات مرتدة شكلت خطورة للغاية على مرمى البرتقاليين.

وفي وقت كان فيه المنتخب السماوي هو الأفضل على أرضية الميدان، جاء ويسلي شنايدر ووضع الهولنديين في المقدمة في الدقيقة الـ 70 بتسديدة من داخل منطقة الجزاء اصطدمت بأقدام المدافعين في طريقها لشباك الفريق الأورجوياني.

وأنهى آريين روبن المباراة تماما بتسجيل الهدف الثالث في الدقيقة الـ 75 عندما قابل عرضية ديرك كاوت برأسه في الشباك.

واستسلم المنتخب الأورجوياني تماما، مانحا الفرصة للهولنديين للتلاعب بهم، بيد أن الهولنديين فرطوا في توسيع الفارق، ليستنفر الفريق السماوي في الدقائق الخمس الأخيرة.

ونجح المنتخب اللاتيني في تقليل الفارق في الدقيقة الـ 92، وواصل الضغط إلا أن الحكم أطلق صافرته قبل أن يستفيق الهولنديين على هدف ثالث ينهي حلمهم في الوصول للمباراة النهائية

Read more »

مصر : التنقيب عن الآثار وراء مذبحة الأتوبيس

القاهرة : بعد ساعات من المذبحة التي أسفرت عن مصرع 6 أشخاص وإصابة 6 آخرين ، كشفت التحقيقات التى باشرتها الأجهزة الأمنية بمديرية أمن 6 أكتوبر في مصر أن خلافات بسبب "التنقيب على الآثار" هي الدافع وراء قيام سائق أتوبيس تابع لشركة "المقاولون العرب" بإطلاق النيران بشكل عشوائى على زملائه داخل الأتوبيس.

ووفقا للتحقيقات ، فإنه كانت هناك خلافات بين قائد الأتوبيس محمود طه أحمد سويلم والمقيم بعرب غنيم بحلوان وزميله في العمل عبد الفتاح عبد الفتاح تبتلى سالم بسبب قيام الأخير وآخرين من العاملين بالشركة والقاطنين جميعا بنفس المنطقة بالتنقيب عن الآثار أسفل منزل السائق وأنه لدى معاتبتهم على ذلك سخروا منه وهددوه بردعه إذا لم يتركهم ينقبون عن الآثار .

وسرعان ما صمم سائق الأتوبيس على الانتقام من زميله في العمل عبد الفتاح فأخفى بندقية آلية داخل الأتوبيس ولدى مشاهدته "عبد الفتاح" صوب البندقية باتجاهه فتوسل إليه بعدم قتله إلا أنه قد قام بإطلاق النيران عليه مما أدى الى مصرعه على الفور ولدى مشاهدته لآثار الدماء انتابته حالة عصبية فأخذ في إطلاق النيران على باقى زملائه في الأتوبيس .

 وكان مراسل "محيط " كشف في وقت سابق عن مصرع 6 أشخاص وإصابة 6 آخرين جراء قيام سائق سيارة تابعة لشركة "المقاولون العرب" يوم الثلاثاء الموافق 6 يوليو بإطلاق النار على زملائه خلال نقلهم من محافظة حلوان إلى فرع الشركة بمحافظة 6 أكتوبر المصرية .

وأضاف مراسل "محيط" من مكان الحادث أن الأتوبيس كان ينقل موظفي الشركة من منطقتي 15 مايو والتبين بمحافظة حلوان إلى فرع الشركة بمنطقة أبو النمرس التابعة لمحافظة 6 أكتوبر وفجأة قام سائقه محمود طه أحمد سويلم "54 سنة" بإيقاف الأتوبيس عند قرية طموة على طريق مصر- أسيوط الزراعي وأخرج سلاحا آليا وفتح النار بطريقة عشوائية على زملائه .

وفي البداية ، تباينت التفسيرات حول الحادث ، حيث رجح البعض أن يكون السائق قد ارتكب الحادث بعد مشادة كلامية بينه وبين أحد زملائه لأنه سلك طريقا غير الطريق المحدد ، فيما ترددت أنباء أخرى أن السبب هو نقل السائق من مقر الشركة الرئيسى والذى كان يعمل به لمدة 25 عاما إلى فرع الشركة فى أبو النمرس منذ شهر تقريبا ، مما أدى إلى إصابته بحالة نفسية سيئة دفعته لارتكاب جريمته .

وأشارت المعلومات الأولية إلى أن السائق وبعد أن ارتكب جريمته البشعة أغلق باب الأتوبيس على الضحايا وواصل السير حتى وصل إلى فرع الشركة حيث تم إلقاء القبض عليه وتم نقل جثث القتلى إلى المشرحة ، فى حين تم نقل المصابين إلى مستشفى الحوامدية العام حيث أجريت لهم الإسعافات الأولية ثم تم نقلهم إلى للمركز الطبى بالمقاولون العرب .

وأفاد شهود العيان من عمال الشركة أن المتهم دخل عليهم من الباب الرئيسى للشركة بالأتوبيس الذى كان يستقله بطريقة طبيعية ولم تظهر عليه أى علامات ارتباك ، إلا أنهم فوجئوا بوجود عدد من القتلى والمصابين داخل الأتوبيس الذى يقوده وأبدى العمال دهشتهم من ارتكابه للواقعة ، مؤكدين أنه حسن السير والسلوك .

وانتقلت القيادات الأمنية وعربات الاسعاف إلى موقع الحادث وتم اخطار النيابة العامة التى انتقلت لمعاينة الموقع وسؤال المصابين ومتابعة التحقيقات والتعرف على ملابسات المذبحة البشعة.

بيان الشركة

ومن جانبها ، قالت شركة "المقاولون العرب" في بيان لها تلقت شبكة الإعلام العربية "محيط" نسخة منه :" إنه فى حوالى الساعة الثامنة من صباح الثلاثاء الموافق 6 يوليو 2010 وفى أثناء تحرك أحد أوتوبيسات الشركة المخصصة لنقل العاملين الى إدارة المشروعات الميكانيكية والكهربائية بمحافظة الجيزة، توقف سائق الاتوبيس على بعد حوالى 200 متر من ورش الادارة المذكورة، حيث فوجىء الركاب بقيام السائق محمود طه أحمد سويلم بسحب بندقية آليه مخبأة أسفل المقعد الخاص به وبدأ فى اطلاق النار عشوائيا على ركاب الحافلة ".

وأضاف البيان أن الحادث أدى إلى استشهاد كل من سالم عبد السلام سالم جودة وأحمد محمود حسن ادريس وطارق محمد معوض معوض الدواخلى وابراهيم مصطفى ابراهيم بيومى وجمعة فهيم جمعة وعبدالفتاح عبدالفتاح تبتلى سالم، وأصيب كل من النميرى عبدالتواب دسوقى "تم علاجه وحالته مستقرة" وهدى الدخلى قنديل ابراهيم "تم علاجها وغادرت المركز الطبى" ومحمود أبو سريع محمود مصطفى، وعماد الدين محمود على حسن، وفخرى عبدالحميد أحمد حسنين، وأشرف صلاح محمد أحمد "تم علاجهم وهم تحت الرعاية الطبية حاليا" .

وأوضح البيان أنه على إثر الإبلاغ فورا عن الحادث، أصدر السيد المستشار عبدالمجيد محمود النائب العام تعليماته للسيد المستشار حمادة الصاوى المحامى العام الأول والسادة وكلاء النيابة المعاونين للانتقال فورا الى موقع الحادث لبدء التحقيقات اللازمة .

وأشار البيان أيضا إلى أنه تم نقل المصابين للمركز الطبى بالمقاولون العرب حيث يلقون الرعاية الطبية وسيقام عزاء جماعى مساء يوم الأربعاء 7 يوليو 2010 والموضوع حاليا قيد تحقيقات النيابة العامة .

يذكر أن شركة المقاولون العرب من أكبر شركات المقاولات الحكومية في مصر والعالم العربي وأسسها المهندس عثمان أحمد عثمان عام 1955 ويبلغ إجمالى العاملين فيها حوالي 44992 عامل ومهندس وإداري .

صور من مكان الحادث 

Read more »

حادث شق الصدر

مهد الله لرحلة الإسراء والمعراج العظيمة بشقِّ صدر النبي صلى الله عليه وسلم، حيث قال أنس بن مالكٍ عن مالك بن صعصعة -رضي الله عنهما- أنَّ نبيَّ اللَّه عز وجل قال: "بَيْنَمَا أَنَا فِي الْحَطِيمِ -وَرُبَّمَا قَالَ: فِي الْحِجْرِ- مُضْطَجِعًا، إِذْ أَتَانِي آتٍ فَقَدَّ -قَالَ: وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: فَشَقَّ- مَا بَيْنَ هَذِهِ إِلَى هَذِهِ -فَقُلْتُ لِلْجَارُودِ وَهْوَ إِلَى جَنْبِي: مَا يَعْنِي بِهِ؟ قَالَ: مِنْ ثُغْرَةِ نَحْرِهِ إِلَى شِعْرَتِهِ، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: مِنْ قَصِّهِ إِلَى شِعْرَتِهِ- فَاسْتَخْرَجَ قَلْبِي، ثُمَّ أُتِيتُ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ مَمْلُوءَةٍ إِيمَانًا، فَغُسِلَ قَلْبِي ثُمَّ حُشِيَ"[1].

وفي شَقِّ صدره صلى الله عليه وسلم يقول ابن حجر: "وقد استنكر بعضهم وقوعَ شَقِّ الصدر ليلة الإسراء، وقال: إنما كان ذلك وهو صغير في بني سعد، ولا إنكار في ذلك، فقد تواردت الروايات به. وثبت شقُّ الصدر أيضًا عند البعثة كما أخرجه أبو نعيم في "الدلائل"، ولكل منها حكمة؛ فالأوَّل وقع فيه من الزيادة كما عند مسلم من حديث أنس: "فأخرج علقةً، فقال: هذا حظُّ الشيطانِ منك". وكان هذا في زمن الطفولية، فنشأ على أكمل الأحوال من العصمة من الشيطان، ثم وقع شقُّ الصدر عند البعث زيادة في إكرامه ليتلقَّى ما يُوحَى إليه بقلب قويٍّ في أكمل الأحوال من التطهير، ثم وقع شقُّ الصدر عند إرادة العروج إلى السماء ليتأهَّب للمناجاة، ويُحْتَمَل أن تكون الحكمة في هذا الغسل لتقع المبالغة في الإسباغ بحصول المرَّة الثالثة كما تقرَّر في شرعه صلى الله عليه وسلم، ويُحتمل أن تكون الحكمة في انفراج سقف بيته الإشارة إلى ما سيقع من شقِّ صدره، وأنه سيلتئم بغير معالجة يتضرَّر بها.

وجميع ما ورد من شقِّ الصدر واستخراج القلب، وغير ذلك من الأمور الخارقة للعادة ممَّا يجب التسليم له دون التعرُّض لصرفه عن حقيقته لصلاحية القدرة فلا يستحيل شيء من ذلك، قال القرطبي في (المفهم): "لا يُلْتَفَتْ لإنكار الشقِّ ليلة الإسراء؛ لأن رواته ثقات مشاهير. ثم ذكر نحو ما تقدم"[2].

---

[1] البخاري: كتاب فضائل الصحابة، باب المعراج (3674).

[2] فتح الباري 11/216.

Read more »

استقبال شهر شعبان

استقبال شهر شعبان

الحمد لله الذى امتن على عباده بمواسم يرجعون فيها إليه، ويقبلون بقلوبهم عليه، فسبحان من أنعم علينا وتفضل، وأسبغ عطاياه وأسبل، وله الحمد في الأولى والآخرة، وله الحكم، وإليه ترجعون، وأشهد أن لا إله إلا الله، فاطر السماوات العلى، ومنشئ الأرضين والثرى، وأشهد أن محمدا عبده المجتبى، ورسوله المرتضى، صلوات الله وسلامه عليه، ما دار في السماء فلك، وما سبح في الملكوت ملك، وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين، وبعد ..

إي والله ما هي إلا ساعة، ثم تنقضي بآلامها وأحزانها، وتبقى الحسرات والتبعات، وهكذا شأن الدنيا، قال تعالى: {وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ} [الروم:من الآية 55].


والعبد العاقل، هو الذي يأخذ من حياته لمماته، ومن دنياه لأخراه، فالدنيا مزرعة الآخرة، وهي ساعة، فاجعلها طاعة، والنفس طماعة، فألزمها القناعة، وإلا فإن الأنفاس تعد، والرحال تشد، والتراب من بعد ذلك ينتظر الخد، وما عقبى الباقي غير اللحاق بالماضي، وعلى أثر من سلف يمشي من خلف، والسعيد من وعظ بغيره، والشقي من وعظ بنفسه، ومن رحمة الله تعالى علينا أن جعل لنا مواسم، فيها نفحات لمن يتعرض لها ويغتنمها، يفرح بها المؤمنون ويتسابق فيها الصالحون، ويرجع فيها المذنبون، ويتوب الله على من تاب، وفي ذلك فليتنافس المتنافسون، لسان حالهم يقول : {وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَىٰ} [طه:من الآية 84].


وهذه المواسم منها ما هو شهر، ومنها ما هو يوم أو أيام، ومنها ما هو ساعة، وقد أظلنا شهر من تلكم النفحات، ألا وهو شهر شعبان، وقد قال عنه رسول الله، صلى الله عليه وسلم: «ذاك شهر يغفل الناس عنه، بين رجب ورمضان، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين، وأحب أن يُرفعَ عملى وأنا صائم». رواه النسائى وأحمد بإسناد صحيح.


وروى البخاري ومسلم عن عائشة، رضى الله عنها قالت: «كان رسول الله، صلى الله عليه وسلم يصوم، حتى نقول لا يفطر، ويفطر حتى نقول لا يصوم، وما رأيت رسول الله، صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط إلا شهر رمضان، وما رأيته في شهر أكثر صياما منه في شعبان».

وفي سبب تسميته، قال ابن حجر، رحمه الله،: "إن الناس بعد شهر رجب المحرم كانوا يتشعبون في طلب الغارات، ومن ثمَّ سُمي شعبان".



ولقد ذكر النبي، صلى الله عليه وسلم، معنيين لتفضيل الصيام في شهر شعبان:

المعنى الأول:
غفلة الناس عن هذا الشهر، لمَّا اكتنفه شهران عظيمان: الشهر الحرام رجب، وشهرالصيام رمضان، وفي هذا دليل على استحباب إعمار أوقات غفلة الناس بطاعة الله، وأن هذا محبوب لله عز وجل، ولذلك كان بعض السلف يستحبون إحياء ما بين العشاءين بالصلاة، ويقولون: "هي ساعة غفلة".


وفى ذلك فوائد منها:
• إن هذا يكون يكون أخفى للعمل، وأستر، وأكثر تحقيقا للإخلاص، لا سيما لو كان هذا العمل صياما، فإنه سر بين العبد وربه، وقد صام بعض السلف، رحمهم الله، أربعين يوما، لا يعلم به أحد، كان إذا خرج من بيته أخذ معه رغيفين، فتصدق بهما، فيظن أهله أنه أكلهما، ويظن أهل سوقه أنه أكل في بيته.

فسبحان الله، كم ستر الصادقون أحوالهم مع الله عز وجل، وريح الصدق تَنُمُّ عليهم! قالوا : ما أَسَرَّ عبد سريرةً، إلا أَلْبَسَهُ الله ردائها علانية.


• ومنها أن طاعة الله وقت غفلة الناس تكون أشق على العبد الصالح، وأفضل الأعمال أشقها، فإذا كانت الناس في طاعة الله عز وجل تيسرت الأعمال الصالحة على العباد، وأما إذا كان الناس في غفلة ومعصية تعسرت الطاعة على المستيقظين، وهذا معنى قول النبي، صلى الله عليه وسلم،: «إنكم تجدون على الخير أعوانا وهم لا يجدون»، وذلك لما أخبرَ الصحابةَ أن الواحد ممن بعدهم بأجر خمسين منهم.

• ومنها أن المنفرد بالطاعة بين أهل الغفلة والمعاصي، قد يُدفع به البلاء عن الناس كلهم، فكأنه يحميهم ويدافع عنهم، وصدق من قال :

لــــولا عباد للإله رُكَّع *** وصــــــــبية يتامى رُضَّع
ومهملات في الفلاة رُتَّع *** لَصُبَّ عليكم عذاب بلقع

المعنى الثانى :
(فضل الصيام في شهر شعبان) هو ما ذكره النبي، صلى الله عليه وسلم، بقوله: «هو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين، وأحب أن يرفع عملى وأنا صائم».

ولا شك أن من حَرَصَ على الصيام في مثل هذه الأوقات، هو أشد حرصا على سائر الطاعات والأعمال الصالحات، من صلوات مفروضة، ونوافل مسنونة، وأذكار موظفة، وقراءة للقرآن، وصلة للرحم، وإنفاق في وجوه الخير، وغير ذلك.

وقيل في فضل الصيام في هذا الشهر إنه استعداد وتمرين لشهر رمضان، فلا يجد المرء مشقة وكلفة في صيامه، وكذلك الحال في بقية الأعمال، فيسن للمرء أن يجتهد في شهر شعبان، حتى إذا أتى رمضان، كان أكثر اجتهادا، وأكثر قدرة على طاعة الله عز وجل.

مضى رجب وما أحسنت فيه *** وهـــــــذا شهر شعبان المبارك
يا مضيع الأوقات جــــهلا بحر *** مـــــــــتها أفق واحذر بوارك
فسوف تفارق اللذات قــــــسرا *** ويخلي الموت كرها منك دارك
تدارك ما استطعت من الخطــــايا *** بتوبة مخلص واجعل مدارك
على طلب السلامة من جحـــــيم *** فخير ذوي الجرائم من تدارك

قال تعالى: {فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَاز} [آل عمران:من الآية 185].

Read more »

تقرير الطب الشرعي حول مقتل خالد سعيد يثير عاصفة ساخنة

تقرير الطب الشرعي حول مقتل خالد سعيد يثير عاصفة ساخنة

القاهرة: أثار التقرير النهائي للطب الشرعي حول حادث مقتل الشاب السكندري خالد سعيد حالة عاصفة من ردود الأفعال، فما بين التشكيك في مصداقيته والتسليم بحيادية الطب الشرعي كجهة محايدة التبثت كثير من التفاسير في عقول كل من سمع الخبر.

ففي حين أعلنت المصادر الإعلامية الرسمية عن كامل ثقتها وارتياحها الكامل لدقة وسلامة هذا التقارير، تلقفته دوائر أخرى معارضة ومستقلة بالتشكيك معلنة أنه جاء لحفظ ماء وجه مسئولي الشرطة وإن كان فيه ما يؤكد تعرض الشاب للضرب المبرح كما ورد في التقرير الرسمي.

على صعيد الأحداث استدعت وزارة الخارجية المصرية الاربعاء سفراء دول الاتحاد الأوروبي في القاهرة للإعراب عن رفض مصر لقيامهم بإصدار بيان حول التحقيقات الجارية في قضية المواطن خالد سعيد.

وأعرب المتحدث الرسمي باسم وزارة الخارجية السفير حسام زكى عن الأسف تجاه هذا التحرك، وقال إن هذا التحرك يمثل - وبغض النظر عن مضمون البيان المشار إليه - مخالفة صريحة للأعراف الدبلوماسية، وتدخلا غير مقبول في الشأن الداخلي المصري من قبل سفارات أجنبية معتمدة في القاهرة خاصة وأن هناك تحقيقا في الحادث يتولاه القضاء المصري الذي يجب علي الجميع احترام إجراءاته وأحكامه.

وفي وقت سابق، قام الدكتور السباعي أحمد السباعي رئيس مصلحة الطب الشرعي وكبير الأطباء الشرعيين بتسليم التقرير النهائي لتشريح جثة الشاب السكندري خالد محمد سعيد للمستشار ياسر الرفاعي المحامي العام الأول لنيابات استئناف الاسكندرية، حيث قام بالإجابة على تساؤلات بعض المحامين من هيئة الدفاع عن الشاب خالد سعيد.

وأكد السباعي أن التقرير النهائي انتهى إلى أن سبب الوفاة يرجع إلى إسفكسيا الاختناق وانسداد المسالك الهوائية بلفافة بلاستيكية تحتوي على نبات مخدر البانجو، حيث منعت اللفافة دخول الأوكسجين للرئتين كونها كانت محشورة في منطقة لسان المزمار والقصبة الهوائية.

وأثبت استحالة وضع تلك اللفافة عنوة من قبل شخص آخر، موضحا أن المتوفي كان سيقوم في تلك الحالة بغلق فمه وأسنانه، لافتا إلى عدم وجود أية آثار عنف حول الفكين والفم تشير إلى وجود محاولة لوضع اللفافة بالقوة.

وأضاف الدكتور السباعي أن اللفافة المذكورة كان من الممكن أن تنزلق إلى مجرى التنفس من خلال الضرب المتكرر على الرأس، مشيرا إلى أن الإصابات بوجه المتوفي نتجت عن التعرض للضرب بالأيدي والاصطدام بجسم صلب كالأرض أو الحائط، موضحا أن إصابات الوجه من الاصابات الردية التي لا تؤدي إلى الوفاة.

تعود الواقعة الى انه بتاريخ 7 يونيو/حزيران الجارى وفي أحد شوارع منطقة كليوباترا التابعة للقسم، شاهد فردا شرطة من قوة وحدة مباحث قسم سيدى جابر بالاسكندرية المحكوم عليه خالد سعيد صبحى يرافقه احد اصدقائه ولدى توجههما لضبطه بادر المذكور بابتلاع لفافة تبين بعد ذلك انها تحوى مادة مخدرة مما ترتب عليه حدوث اختناق اسفر عن وفاته.

Read more »